Poppy的育兒日記

梁啟超：《寶貝，你們好嗎？梁啟超．愛的家書》，台北：大牌出版，2011年12月。
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研究所時不是研究中國近代史的，所以對於梁啟超的印象始終都只停留在公車上書和戊戌變法上，雖然也看過他寫的《國學研讀法三種》，但那畢竟是屬於講義性質的著述，對他的人格思想與生活還是提不起想認真一探的興趣...
而後，之所以會對梁啟超寫給孩子們的家書感興趣，還是因為看了蔡穎卿的書裡節錄了梁啟超寫給梁思成的家書，原以為梁啟超是個一板一眼的老學究，沒想到書信卻寫得很生動鮮活，而且從不吝惜對孩子說出自己的愛，於是當下就知道勢必得將梁啟超的家書買回來仔細看。

平常在家都要照顧小燒賣和忙家務，得趁他上床睡覺後我才能好好看書，這本書花了兩個晚上才看完。
看完後覺得梁啟超也太厲害了，在軍閥亂政的時局裡還能置產、買賣公債、買賣股票、買保險，再拿資金給女婿做海外投資，用利滾利的方式賺錢，他那些供子女在外留洋的學費就是這樣賺來的吧@@
不然尋常一個教書先生，要供養九個小孩實在有點辛苦呀!
尤其林徽音的父親中流彈身亡後，她的留學費用也是梁啟超所資助，看著實在叫人有點羨慕...
不過梁啟超本來就是鄉紳階級出身，所以才會這麼懂得投資吧!
比起寫那些國學方面的著述，我覺得他更該寫些教人如何投資、倍倍利滾利的理財書XDD

看著他寫給孩子們的家書，總覺得當他的孩子真是幸福，例如他寫給思成和徽音的信：
「你們既已學成，組織新家庭，立刻須找職業求自立，自是正辦。但以現在時局之混亂，職業能否一定找著，也很是問題。我的意思，一面盡人事去找，找得著當然最好，找不著也不妨，暫時隨緣安分，徐待機會。若專為生計獨立之一目的，免強去就那不合式或不樂意的職業，以致邊損人格，或引起精神上的苦痛，倒不值得。
一般畢業青年中，大多數立刻要靠自己的勞作去養老親，或撫育弟妹，不管什麼職業得就便就，那是無法的事。你們算是天幸，不在這種境遇之下，綜令一時得不著職業，便在家裡跟著我再當一兩年學生（在別人是求之不得的）也沒什麼要緊。」

總覺得我們這一代的年輕人所遭遇的求職困難，和他們那一代比起來是有過之而不及的吧...​​​​​
​​梁啟超還替梁思成弄到了清華和東北大學的教授位置呢，真是個可以依靠的老爸，所以還是得要有錢有勢有人脈的栽培，才有可能一門三院士呀!
越看越辛酸，以我們的能力大概也只能讓小燒賣自己白手起家了，現在能做的就是讓他的身體健康打好底子，以後不論念書還是做事都比較游刃有餘吧~

雖然給不起梁啟超給孩子們的教育投資，但對於他保持彈性的心去面對孩子的問題，以及他給孩子的觀念開導，倒是很值得我學習。
尤其是當學業影響到身體健康時，要以身體健康為第一考量，看他一直很掛念體質弱的梁思成，就覺得他真是很為孩子一生幸福著想的父親。
常常看到學長姐們為了寫論文、完成某某研究工作而熬夜，久了身體自然有些病痛，我都覺得好不值得，因為在我看來這些都是不必要的努力，這樣的熬夜傷身也無法確保日後會有個穩定的工作，感覺像是被上頭利用的工具人了。
不過學中文的人似乎想法都比較難以豁達，寫不完、做不完就鑽牛角尖的和它拚了，還好我性格較懶，到了睡覺時間就很難有動力繼續做事了，若當初也這樣傻傻的勉強自己拚了，可能得吃更多和更久的藥了。

不只文科生如此被利用，就連讀理工的朋友也被要求替教授跑實驗，但那實驗壓根做不出來，所以就瞎掰了一組數字交給教授，雖然不是多高尚的行為，但就保持自己身體健康來說還是必須的!
可能是時代改變了人性，以至於研究生們通常淪為系上或教授的工具人吧？
看梁啟超替徐志摩與陸小曼證婚後，氣呼呼地寫一封家書抱怨，就覺得他真是個對學生付出絕對關愛的好老師：
「徐志摩這個人其實聰明，我愛他，不過，此次看著他陷於滅頂，還想救他出來，我也有一番苦心。老朋友們對於他這番舉動無不深惡痛絕，我想他若從此見擯於社會，固然自作自受，無可怨恨，但覺得這個人太可惜了，或者竟弄到自殺。我又看著他找得這樣一個人做伴侶，怕他將來苦痛更無限，所以想對於那個人當頭一棒，盼望他能有覺悟(但恐甚難)，免得將來把志摩弄死，但恐不過是我極癡的婆心便了。」

下面就再把一些我覺得很棒的片段節錄上來，希望能做為日後的育兒參考。
雖然無法有如同他的財力與地位，但還是可以學習他與孩子間的談話方式：
「因為我們做學問的人，學業便佔卻全生活之主要部分。學業內容之充實擴大，與生命內容之充實擴大成正比例。」
「我國古來先哲教人做學問方法，最重優遊涵飫，使自得之。......凡做學問要『猛火熬』和『慢火燉』兩種工作，循環交互著用。在慢火燉的時候，才能令所熬的起消作用融洽而實有諸己。」
「我關於德行涵養的功夫，自中年來很經些鍛鍊，現在越發成功，近于純任自然了，我有極通達極建強極偉大的人生觀，無論何種境遇，常常是快樂的，何況家庭環境，件件都令我十分愉快。你們弟兄姊妹個個都爭氣，我有什麼憂慮呢？家計雖不寬裕，也並不算窘迫，我又有什麼憂慮呢？」
「思成所學太專向了，我願意你趁畢業後一兩年，分出點光陰多學些常識，尤其是文學或人文科學之中某部門，稍為多用點工夫。我怕你因所學太專門之故，把生活也弄成近於單調，太單調的生活，容易厭倦，厭倦即為苦惱，乃至墮落之根源。再者，一個人想要交友取益，或讀書取益，也要方面稍多，才有接談交換，或開卷引進的機會。不獨朋友而已，即如在家庭裡頭，像你有我這樣一位爹爹，也屬人生難逢的幸福，若你的學問興味太過單調，將來也會和我相對詞竭，不能領著我的教訓，你全生活中本來應享的樂趣也削減不少了。我是學問興趣方面極多的人，我之所以不能專積有成者在此。然而我的生活內容，異常豐富，能夠永久保持不厭不倦的精神，亦未始不在此。我每歷若干時候，趣味轉過新方面，便覺得像換個新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自覺這種生活是極可愛的，極有價值的。」
「我很相信我的孩子們個個都會受我這種遺傳和教訓，不會因為環境的困苦或舒服而墮落的。」
「你和希哲都是寒士家風出身，總不要壞自己家門本色，才能給孩子們以磨練人格的機會。生當亂世，要吃得苦，才能站得住（其實何止亂世為然），一個人在物質上的享用，只要能維持著生命便彀了。至於快樂與否，全不是物質上可以支配。能在困苦中求出快活，才真是會打算盤哩。」
「你若要我絕對放心，輒要在寒假內找醫生精密檢查，看是否犯了神經衰弱的病，若有一點不妥，非要把它根本治好不可！你這樣小小年紀，若得了一種痼疾，不獨將來不能替國家社會做事，而且自己及全家庭都受苦痛。」
「我想你們這一輩青年，恐怕要有十來年——或者更長，要捱過極艱難困苦的境遇，過此以往卻不是無事業可做，但要看你對付得過這十幾年二十年風浪不能？你們現在就要有這種徹底覺悟，把自己的身體和精神十二分注意鍛鍊修養，預備著將來廣受孟子所謂『苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為』者，我對於思成身子常常放心不下，就是為此。」
「在這種年頭，措此較大之款，頗覺拮据。但這是你學問所關，我總要玉成你才盡我的責任。」
「順而受我教育多年，何故臨事反不得力，可見得是平日學問沒有到家。你小時候雖然也跟著爹媽吃過點苦，但太小了，全然不懂。及到長大以來，境遇未免太順了。現在處在這種困難境遇正是磨練身心最好機會，在你全生涯中不容易碰著的，你要多謝上帝玉成的厚意，在這當口做到『不改其樂』的工夫才不愧為爹爹最心愛的孩子哩。」
「古人謂有病不治，常得中醫，到底不失為一種格言了。」
「你營業還未有機會，不必著急，安有才到一兩月便有機會找上門來呢？只是安心教書，以餘力做學問，再有餘力不妨在交際上多注意，多認識幾個人。」
「你覺得自己天才不能副你的理想，又覺得這幾年專做呆板功夫，生怕會變成畫匠。你有這種感覺便是你的學問在這時期內將發生進步的特徵，我聽見倒是喜歡極了。孟子說：『能與人規矩，不能使人巧。』凡學校所教所學總不外規矩方面的事，若巧則要離了學校方能發現。規矩不過是求巧的一種工具，然而終不能不以此為教，以此為學者，正以能巧之人，習熟規矩後，乃愈益其巧耳（不能巧者，依著規矩可以無大過）。你的天才到底怎麼樣，我想你自己現在也未能測定，因為終日在師長指定的範圍與條件內用功，還沒有自由發據自己性靈的餘地，況且凡一位大文學家、大美術家之成就，常常還要許多環境與及附帶學問的幫助。」
「我生平最服膺曾文正兩句話：『莫問收穫，但問耕耘。』將來成就如何，現在想他則甚？著急他則甚？一面不可驕盈自慢，一面又不可怯弱自餒，儘自己能力做去，做到哪裡是哪裡，如此則可以無入而不自得，而於社會亦總有多少貢獻。我一生學問得力專在此一點，我盼望你們都能應用我這點精神。」
「我以為，一個人什麼病都可醫，惟有『悲觀病』最不可醫，悲觀是腐蝕人心的最大病菌。生當現在的中國人，悲觀的資料太多了。」